Im Indonesischen Nationalmuseum in Jakarta fallen Sonnenstrahlen durch die Glaskuppel und beleuchten die Vitrine mit dem bronzenen "Gamelan"-Musikinstrument. Eine australische Besucherin namens Lina runzelte die Stirn über den Reliefs auf dem Instrument, während der Audioguide auf ihrem Telefon lediglich sagte: "Javanische Musikinstrumente aus dem 19. Jahrhundert", ohne die Bedeutung der im Relief dargestellten "Ramayana"-Geschichte zu erklären. In der Nähe versammelten sich nahöstliche Touristen um das Miniaturmodell von "Borobudur" und wollten wissen: "Welche buddhistischen Prinzipien werden durch die Ebenen der Pagode repräsentiert?", konnten aber keinen arabischsprachigen Führer finden und konnten nur Fotos von dem Modell machen. Häufiger, wenn die Ausstellungshalle überfüllt war, sagte der Reiseleiter mit einem gewöhnlichen Audioguide: "Dies ist eine alte indonesische Währung", aber die Stimme wurde von Gesprächen übertönt, und die Leute im Hintergrund konnten überhaupt nicht klar hören. Diese Szene spielt sich täglich in diesem Wahrzeichen der südostasiatischen Zivilisation ab.
Als bedeutendstes Nationalmuseum Indonesiens empfängt es jährlich über 1,5 Millionen ausländische Touristen. Allerdings war "Das Verständnis der indonesischen Zivilisation" noch nie eine leichte Aufgabe: Die Artefakte umfassen prähistorische, hinduistisch-buddhistische und islamische Perioden mit komplexen kulturellen Hintergründen; ausländische Touristen kommen hauptsächlich aus aller Welt mit vielfältigen Sprachbedürfnissen; der Ausstellungsraum ist kompakt, und der Besucherstrom ist dicht, mit ausgeprägten Lärm- und Signalproblemen. Yingmi, die seit 15 Jahren tief in der Audioguide-Branche tätig ist, folgte nicht dem Ansatz der "einzelnen Geräteabdeckung". Stattdessen entwickelte sie auf der Grundlage der Merkmale des Museums und der Probleme ausländischer Touristen einen umfassenden Szeneninterpretationsplan. Ohne Produkttypen zu spezifizieren, sondern sich auf technische Anpassung und die Entwicklung von Inhalten zu verlassen, half sie den Reiseleitern, "den Ausstellungsbesuch" in "die Führung von Touristen beim Lesen der Zivilisation" zu verwandeln.Die Probleme des Reiseführers im indonesischen NationalmuseumSowohl ausländische Touristen als auch Reiseleiter haben mit mehreren Problemen zu kämpfen, die mit den kulturellen und räumlichen Merkmalen des Museums verbunden sind und die nicht durch einfaches Hinzufügen von Übersetzungen gelöst werden können:
Lärm in der Ausstellungshalle stört: Es ist nicht einfach, Erklärungen klar zu hören. Die offenen Räume der Ausstellungshallen werden besonders laut, wenn sie überfüllt sind, wobei sich Gespräche, Kameraauslöser und Schalter von Vitrinen vermischen. Wenn beispielsweise ein Tourist vor der "Bronzetrommel"-Ausstellung steht und etwas über die Opferbedeutung der Trommeloberflächenmuster hören möchte, driften Erklärungen von nahegelegenen Reisegruppen herüber, wodurch der Inhalt unklar wird. Traditionelle Führer drehen entweder die Lautstärke auf Maximum – was andere stört – oder schreien, aber ihre Stimmen können nicht mehr als 5 Meter weit reichen, und verstreute Touristen können nicht klar hören.
Das Signal ist instabil: Der Betrachtungsrhythmus wird immer wieder unterbrochen. Die Ziegel- und Steinstrukturen des Museums, einschließlich der unterirdischen Bereiche, führen oft dazu, dass Mobilfunksignale und traditionelle Audioguides "ausfallen". Wenn Touristen beispielsweise die Nachbildung der "Java-Affenmenschen-Fossilien" unterirdisch betrachten und "vor 1 Million Jahren" hören, bricht das Signal plötzlich ab. Eine Umfrage einer australischen Reiseagentur ergab, dass fast 50 % der ausländischen Touristen "Signalunterbrechungen" erlebten, wobei 30 % Erklärungen ganz verpassten.Der Inhalt ist zu oberflächlich: Er verfehlt die "kulturellen Codes" hinter den Artefakten. Die Artefakte des Museums enthalten viele kulturelle Details, wie z. B. die Skalen der Gamelan-Instrumente, die dem traditionellen Kalender Javas entsprechen, oder die Reliefs von Borobudur, die buddhistische Ausbreitungsrouten aufzeichnen. Die meisten Führungen erwähnen diese Inhalte jedoch nur kurz und halten bei "Artefaktnamen + Jahr" an. Untersuchungen ergaben, dass nur 15 % der ausländischen Touristen durch traditionelle Führungen verstanden, dass "die alte indonesische Zivilisation von mehreren Kulturen aus Indien, China und Arabien beeinflusst wurde".
Yingmis Anpassungsplan: Den Szenen des Museums folgen, kein virtuelles ZeugBevor Yingmi den Plan für das indonesische Nationalmuseum erstellte, beeilte sie sich nicht, technische Parameter vorzustellen. Stattdessen schickte sie ein Team für eine Woche ins Museum, besuchte Ausstellungshallen mit Touristen aus verschiedenen Ländern und notierte, wo Touristen die Stirn runzelten, welche Erklärungen anfällig für Unterbrechungen waren und welche Fragen am häufigsten gestellt wurden. Der endgültige Plan basierte auf diesen tatsächlichen Problemen:
Geräte "leicht und einfach zu bedienen": Fotos während der Ausstellung machen keine Probleme. Yingmi empfahl Geräte, die dem Motto "leicht und praktisch" folgen:Selbstgeführte Touristen eignen sich für die ohrbefestigte i7-Automatische-Sensor-Erklärungsmaschine – sie wiegt nur 16 Gramm, kann fast unbemerkt am Ohr befestigt werden und stört weder die Betrachtung der Ausstellungen noch das Fotografieren. Sie erfasst automatisch Inhalte und spielt sie ab, z. B. die Korrelation zwischen Gamelan-Skalen und dem Kalender, wenn man sich dem Abschnitt "Gamelan-Instrumente" nähert.
Gruppentouristen eignen sich für das drahtlose R8-Erklärungssystem mit einer Signalreichweite von 120 Metern, sodass verstreute Gruppen klar hören können. Es unterstützt unabhängige Mehrkanal-Erklärungen, um Störungen zu vermeiden.Für temporäre Sonderausstellungen kann das Mehrkanal-Zonen-Erklärungssystem MC200 ausgestattet werden, das automatisch Inhalte umschaltet, wenn Touristen Sonderbereiche betreten.
Über die Mauern des Museums hinaus ist das kulturelle Erbe Südostasiens ein lebendiges Mosaik aus Einflüssen aus Indien, China, dem Nahen Osten und Europa. Die Geschichte der Region ist geprägt von Handelsrouten, die den Austausch von Ideen, Religionen und Kunst erleichterten. So hinterließ beispielsweise die Ausbreitung des Buddhismus und Hinduismus aus Indien unauslöschliche Spuren in Architektur und Ritualen, während islamische Händler neue Glaubensrichtungen und Kunststile einführten. Der indonesische Archipel diente insbesondere als Kreuzungspunkt, an dem sich diese Kulturen vermischten und einzigartige Traditionen wie die Batik-Textilkunst und das Wayang-Puppentheater schufen. Das Verständnis dieser Schichten erfordert mehr als einen oberflächlichen Blick – es erfordert immersives Geschichtenerzählen, das Artefakte mit menschlichen Erfahrungen verbindet. Museen weltweit setzen zunehmend digitale Werkzeuge ein, um das Engagement zu erhöhen, aber die Herausforderung besteht darin, Technologie mit Authentizität in Einklang zu bringen. In Indonesien sind Bemühungen zur Erhaltung mündlicher Überlieferungen und gemeinschaftlicher Praktiken von entscheidender Bedeutung, um diese Kulturen für zukünftige Generationen am Leben zu erhalten.
Fazit: Lassen Sie die Zivilisationsgeschichten der indonesischen Museen von mehr ausländischen Touristen verstanden werdenDer Reiz des indonesischen Nationalmuseums besteht nicht nur darin, "160.000 Artefakte auszustellen" – es ist ein "lebendiges Geschichtsbuch" der südostasiatischen Zivilisation, das kulturelle Integration, Glaubensveränderungen und Lebensweisheit von der Urzeit bis zur Neuzeit aufzeichnet. Für ausländische Touristen geht es hier nicht darum, ein "Foto mit der Bronzetrommel" zu machen, sondern darum, wissen zu wollen, "welches Leben die Indonesier hinter diesen Artefakten hatten und welche Art von Zivilisation sie schufen". Yingmis Interpretationsplan hat keine ausgefallenen Funktionen; er macht einfach diese wenigen Dinge gut – "die Sprache klar erklären, den Ton hörbar machen, das Signal stabil halten und den Inhalt verständlich machen". Es ist wie ein "lokaler Führer, der die indonesische Zivilisation versteht", der Reiseführern hilft, die Hände ausländischer Touristen zu führen und nach und nach die Adern der südostasiatischen Zivilisation in den Spuren prähistorischer Artefakte, hinduistisch-buddhistischer Reliefs und islamischer Manuskripte zu verstehen. Für ausländische Kunden geht es bei der Wahl eines solchen Plans nicht nur darum, das touristische Erlebnis zu verbessern, sondern auch darum, den Wert der "interkulturellen Kommunikation" wirklich in das indonesische Nationalmuseum zu bringen – schließlich ist es das, was Museen und Interpretationspläne am meisten bedeuten sollten, mehr Menschen die Brillanz verschiedener Zivilisationen verständlich zu machen.
Häufig gestellte Fragen zum Interpretationsplan von Yingmi
Was ist Yingmis Interpretationsplan?
Es ist eine umfassende Lösung, die entwickelt wurde, um häufige Probleme in Museen wie Sprachbarrieren, Lärm und Signalinstabilität zu beheben. Durch den Einsatz von leichtgewichtigen, adaptiven Geräten und fundierten Inhalten hilft es Touristen, kulturelle Artefakte tiefer zu verstehen.
Es unterstützt eine Vielzahl von Sprachen, einschließlich kleinerer Sprachen wie Arabisch und Portugiesisch, durch automatische Sensoren und Mehrkanalsysteme, um sicherzustellen, dass verschiedene Touristengruppen klare Erklärungen erhalten.
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Es verwendet Geräte wie das ohrbefestigte i7 für selbstgeführte Touristen und das drahtlose R8-System für Gruppen, die beide so konzipiert sind, dass sie nicht aufdringlich, hygienisch und einfach zu bedienen sind, ohne das Ausstellungserlebnis zu stören.
Ist es für große Gruppen geeignet?
Ja, das R8-System kann große Gruppen mit einer Signalreichweite von bis zu 120 Metern aufnehmen und unterstützt mehrere Kanäle, um Störungen zwischen verschiedenen Reisegruppen zu vermeiden.
Wie wird die Signalstabilität gewährleistet?
Der Plan verwendet eine robuste drahtlose Technologie und zonenbasierte Systeme, um Ausfälle zu minimieren, insbesondere in anspruchsvollen Bereichen wie unterirdischen Ausstellungshallen.
Im Indonesischen Nationalmuseum in Jakarta fallen Sonnenstrahlen durch die Glaskuppel und beleuchten die Vitrine mit dem bronzenen "Gamelan"-Musikinstrument. Eine australische Besucherin namens Lina runzelte die Stirn über den Reliefs auf dem Instrument, während der Audioguide auf ihrem Telefon lediglich sagte: "Javanische Musikinstrumente aus dem 19. Jahrhundert", ohne die Bedeutung der im Relief dargestellten "Ramayana"-Geschichte zu erklären. In der Nähe versammelten sich nahöstliche Touristen um das Miniaturmodell von "Borobudur" und wollten wissen: "Welche buddhistischen Prinzipien werden durch die Ebenen der Pagode repräsentiert?", konnten aber keinen arabischsprachigen Führer finden und konnten nur Fotos von dem Modell machen. Häufiger, wenn die Ausstellungshalle überfüllt war, sagte der Reiseleiter mit einem gewöhnlichen Audioguide: "Dies ist eine alte indonesische Währung", aber die Stimme wurde von Gesprächen übertönt, und die Leute im Hintergrund konnten überhaupt nicht klar hören. Diese Szene spielt sich täglich in diesem Wahrzeichen der südostasiatischen Zivilisation ab.
Als bedeutendstes Nationalmuseum Indonesiens empfängt es jährlich über 1,5 Millionen ausländische Touristen. Allerdings war "Das Verständnis der indonesischen Zivilisation" noch nie eine leichte Aufgabe: Die Artefakte umfassen prähistorische, hinduistisch-buddhistische und islamische Perioden mit komplexen kulturellen Hintergründen; ausländische Touristen kommen hauptsächlich aus aller Welt mit vielfältigen Sprachbedürfnissen; der Ausstellungsraum ist kompakt, und der Besucherstrom ist dicht, mit ausgeprägten Lärm- und Signalproblemen. Yingmi, die seit 15 Jahren tief in der Audioguide-Branche tätig ist, folgte nicht dem Ansatz der "einzelnen Geräteabdeckung". Stattdessen entwickelte sie auf der Grundlage der Merkmale des Museums und der Probleme ausländischer Touristen einen umfassenden Szeneninterpretationsplan. Ohne Produkttypen zu spezifizieren, sondern sich auf technische Anpassung und die Entwicklung von Inhalten zu verlassen, half sie den Reiseleitern, "den Ausstellungsbesuch" in "die Führung von Touristen beim Lesen der Zivilisation" zu verwandeln.Die Probleme des Reiseführers im indonesischen NationalmuseumSowohl ausländische Touristen als auch Reiseleiter haben mit mehreren Problemen zu kämpfen, die mit den kulturellen und räumlichen Merkmalen des Museums verbunden sind und die nicht durch einfaches Hinzufügen von Übersetzungen gelöst werden können:
Lärm in der Ausstellungshalle stört: Es ist nicht einfach, Erklärungen klar zu hören. Die offenen Räume der Ausstellungshallen werden besonders laut, wenn sie überfüllt sind, wobei sich Gespräche, Kameraauslöser und Schalter von Vitrinen vermischen. Wenn beispielsweise ein Tourist vor der "Bronzetrommel"-Ausstellung steht und etwas über die Opferbedeutung der Trommeloberflächenmuster hören möchte, driften Erklärungen von nahegelegenen Reisegruppen herüber, wodurch der Inhalt unklar wird. Traditionelle Führer drehen entweder die Lautstärke auf Maximum – was andere stört – oder schreien, aber ihre Stimmen können nicht mehr als 5 Meter weit reichen, und verstreute Touristen können nicht klar hören.
Das Signal ist instabil: Der Betrachtungsrhythmus wird immer wieder unterbrochen. Die Ziegel- und Steinstrukturen des Museums, einschließlich der unterirdischen Bereiche, führen oft dazu, dass Mobilfunksignale und traditionelle Audioguides "ausfallen". Wenn Touristen beispielsweise die Nachbildung der "Java-Affenmenschen-Fossilien" unterirdisch betrachten und "vor 1 Million Jahren" hören, bricht das Signal plötzlich ab. Eine Umfrage einer australischen Reiseagentur ergab, dass fast 50 % der ausländischen Touristen "Signalunterbrechungen" erlebten, wobei 30 % Erklärungen ganz verpassten.Der Inhalt ist zu oberflächlich: Er verfehlt die "kulturellen Codes" hinter den Artefakten. Die Artefakte des Museums enthalten viele kulturelle Details, wie z. B. die Skalen der Gamelan-Instrumente, die dem traditionellen Kalender Javas entsprechen, oder die Reliefs von Borobudur, die buddhistische Ausbreitungsrouten aufzeichnen. Die meisten Führungen erwähnen diese Inhalte jedoch nur kurz und halten bei "Artefaktnamen + Jahr" an. Untersuchungen ergaben, dass nur 15 % der ausländischen Touristen durch traditionelle Führungen verstanden, dass "die alte indonesische Zivilisation von mehreren Kulturen aus Indien, China und Arabien beeinflusst wurde".
Yingmis Anpassungsplan: Den Szenen des Museums folgen, kein virtuelles ZeugBevor Yingmi den Plan für das indonesische Nationalmuseum erstellte, beeilte sie sich nicht, technische Parameter vorzustellen. Stattdessen schickte sie ein Team für eine Woche ins Museum, besuchte Ausstellungshallen mit Touristen aus verschiedenen Ländern und notierte, wo Touristen die Stirn runzelten, welche Erklärungen anfällig für Unterbrechungen waren und welche Fragen am häufigsten gestellt wurden. Der endgültige Plan basierte auf diesen tatsächlichen Problemen:
Geräte "leicht und einfach zu bedienen": Fotos während der Ausstellung machen keine Probleme. Yingmi empfahl Geräte, die dem Motto "leicht und praktisch" folgen:Selbstgeführte Touristen eignen sich für die ohrbefestigte i7-Automatische-Sensor-Erklärungsmaschine – sie wiegt nur 16 Gramm, kann fast unbemerkt am Ohr befestigt werden und stört weder die Betrachtung der Ausstellungen noch das Fotografieren. Sie erfasst automatisch Inhalte und spielt sie ab, z. B. die Korrelation zwischen Gamelan-Skalen und dem Kalender, wenn man sich dem Abschnitt "Gamelan-Instrumente" nähert.
Gruppentouristen eignen sich für das drahtlose R8-Erklärungssystem mit einer Signalreichweite von 120 Metern, sodass verstreute Gruppen klar hören können. Es unterstützt unabhängige Mehrkanal-Erklärungen, um Störungen zu vermeiden.Für temporäre Sonderausstellungen kann das Mehrkanal-Zonen-Erklärungssystem MC200 ausgestattet werden, das automatisch Inhalte umschaltet, wenn Touristen Sonderbereiche betreten.
Über die Mauern des Museums hinaus ist das kulturelle Erbe Südostasiens ein lebendiges Mosaik aus Einflüssen aus Indien, China, dem Nahen Osten und Europa. Die Geschichte der Region ist geprägt von Handelsrouten, die den Austausch von Ideen, Religionen und Kunst erleichterten. So hinterließ beispielsweise die Ausbreitung des Buddhismus und Hinduismus aus Indien unauslöschliche Spuren in Architektur und Ritualen, während islamische Händler neue Glaubensrichtungen und Kunststile einführten. Der indonesische Archipel diente insbesondere als Kreuzungspunkt, an dem sich diese Kulturen vermischten und einzigartige Traditionen wie die Batik-Textilkunst und das Wayang-Puppentheater schufen. Das Verständnis dieser Schichten erfordert mehr als einen oberflächlichen Blick – es erfordert immersives Geschichtenerzählen, das Artefakte mit menschlichen Erfahrungen verbindet. Museen weltweit setzen zunehmend digitale Werkzeuge ein, um das Engagement zu erhöhen, aber die Herausforderung besteht darin, Technologie mit Authentizität in Einklang zu bringen. In Indonesien sind Bemühungen zur Erhaltung mündlicher Überlieferungen und gemeinschaftlicher Praktiken von entscheidender Bedeutung, um diese Kulturen für zukünftige Generationen am Leben zu erhalten.
Fazit: Lassen Sie die Zivilisationsgeschichten der indonesischen Museen von mehr ausländischen Touristen verstanden werdenDer Reiz des indonesischen Nationalmuseums besteht nicht nur darin, "160.000 Artefakte auszustellen" – es ist ein "lebendiges Geschichtsbuch" der südostasiatischen Zivilisation, das kulturelle Integration, Glaubensveränderungen und Lebensweisheit von der Urzeit bis zur Neuzeit aufzeichnet. Für ausländische Touristen geht es hier nicht darum, ein "Foto mit der Bronzetrommel" zu machen, sondern darum, wissen zu wollen, "welches Leben die Indonesier hinter diesen Artefakten hatten und welche Art von Zivilisation sie schufen". Yingmis Interpretationsplan hat keine ausgefallenen Funktionen; er macht einfach diese wenigen Dinge gut – "die Sprache klar erklären, den Ton hörbar machen, das Signal stabil halten und den Inhalt verständlich machen". Es ist wie ein "lokaler Führer, der die indonesische Zivilisation versteht", der Reiseführern hilft, die Hände ausländischer Touristen zu führen und nach und nach die Adern der südostasiatischen Zivilisation in den Spuren prähistorischer Artefakte, hinduistisch-buddhistischer Reliefs und islamischer Manuskripte zu verstehen. Für ausländische Kunden geht es bei der Wahl eines solchen Plans nicht nur darum, das touristische Erlebnis zu verbessern, sondern auch darum, den Wert der "interkulturellen Kommunikation" wirklich in das indonesische Nationalmuseum zu bringen – schließlich ist es das, was Museen und Interpretationspläne am meisten bedeuten sollten, mehr Menschen die Brillanz verschiedener Zivilisationen verständlich zu machen.
Häufig gestellte Fragen zum Interpretationsplan von Yingmi
Was ist Yingmis Interpretationsplan?
Es ist eine umfassende Lösung, die entwickelt wurde, um häufige Probleme in Museen wie Sprachbarrieren, Lärm und Signalinstabilität zu beheben. Durch den Einsatz von leichtgewichtigen, adaptiven Geräten und fundierten Inhalten hilft es Touristen, kulturelle Artefakte tiefer zu verstehen.
Es unterstützt eine Vielzahl von Sprachen, einschließlich kleinerer Sprachen wie Arabisch und Portugiesisch, durch automatische Sensoren und Mehrkanalsysteme, um sicherzustellen, dass verschiedene Touristengruppen klare Erklärungen erhalten.
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Es verwendet Geräte wie das ohrbefestigte i7 für selbstgeführte Touristen und das drahtlose R8-System für Gruppen, die beide so konzipiert sind, dass sie nicht aufdringlich, hygienisch und einfach zu bedienen sind, ohne das Ausstellungserlebnis zu stören.
Ist es für große Gruppen geeignet?
Ja, das R8-System kann große Gruppen mit einer Signalreichweite von bis zu 120 Metern aufnehmen und unterstützt mehrere Kanäle, um Störungen zwischen verschiedenen Reisegruppen zu vermeiden.
Wie wird die Signalstabilität gewährleistet?
Der Plan verwendet eine robuste drahtlose Technologie und zonenbasierte Systeme, um Ausfälle zu minimieren, insbesondere in anspruchsvollen Bereichen wie unterirdischen Ausstellungshallen.